里表世界_第七十章:天之公牛 首页

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   第七十章:天之公牛 (第1/2页)

    人格面具:

    神兽·天之公牛。

    琰罗先前的两个面具,一个是魔兽·梦魇,一个是鬼卒·牛头。这一次,居然是神兽!

    天之公牛,应该是苏美尔人神话之中,迦南女神因为吉尔伽美什不肯接受她的爱,派出进行报复的一头牛。愤怒、兴奋,这两种激烈的情感,恐怕构成了面具的基础,而崇敬使其带上了神性。

    另外,神话中宙斯,也曾经变成过一头公牛。

    不知道这里,做为宙斯神庙,是不是对面具成形产生了影响。

    天之公牛:

    技能:奔雷,大地践踏,怒之冲锋

    从具有的技能看,天之公牛的面具应该有堪比梦魇的能量系攻击特长,同时,在力量上,估计也不会比牛头低多少。虽然都是100点情感融合出的1级人格面具,这一张面具,无疑比那两个更强!

    神兽·天之公牛;

    酒剑仙·李白。

    底牌已经足够了,而且,还有70%的面具碎片,不过也多亏这个里世界,是容易提供情感值的体育竞技,换成其它世界,哪怕灵异世界,也无法得到这么多情感。

    闭幕式有盛大的庆祝活动,但对琰罗来说,无心人偶储存两张面具无法再吸收情感,王东伟、朱小勇也迫切想要返回,盘点里世界的收获——当天晚上三人离开了奥林匹亚城邦。

    接着,悄然在这个世界消失了。

    离开了这一处里世界,琰罗被直接传送到了梦想空间,但他给这个里世界留下的影响,十分深远。

    比如一铁饼,插死了斯巴达国王!

    阿基达摩斯二世死亡后,斯巴达城邦,陷入了内部的争斗中,原本的伯罗奔尼撒同盟在雅典运作之下解体。从公元前431年到公元前404年,将希腊所有城邦卷入,甚至波及了整个地中海文明世界,数百个城邦的“希腊世界大战”,没有发生。

    雅典,仍旧处在文明的高度发展中,民主的制度,和对文化艺术的推崇,让这个城邦在接下来的日子无比繁荣,一名名哲学家、艺术家、科学家……柏拉图、亚里士多德、欧几里何、阿基米德……一个个闪耀的名字,将希腊文化推向了最高峰。

    不过这些人,每一个都对遥远的东方华夏,充满了钦慕。

    由于公元前430年,也就是琰罗三人,离开不久,雅典突然发生了一场瘟疫,伯里克利将军都死了,希波克拉底为了对抗这一场疾病终究没能东游,一直到死,他对遥远的华夏都念念不忘。

    在弥留之际,他紧紧抓着自己儿子的手,留下了一首诗:

    “死去,我知道所有的事情都成空了……但我为没能前往华夏而悲伤,如果有勇士东游成功返回,在祭祀的时候,不要忘记告诉你们的父亲。”

    由苏格拉底创立的“拜老子教”,德谟克利特开发的气功学,希罗多德等人整理的修仙体系,包括欧里庇得斯和索福克勒斯的《凡人修仙传》,影响了无数后辈,甚至改变了一些历史细节。

    两百年后。

    雕塑家阿历山德罗斯,站在帕特农神庙的广场上,目光中满是惊叹,注视雅典娜神像旁的一尊雕像。

    旁边的祭司,为这个知名的雕塑家,介绍雕像的故事。

    “琰罗,这是从华夏来到雅典的异乡人,两百年前,他正是在这里辩论战胜了一名名对手,给我们带来了浩瀚的华夏文明。他的对手,有希罗多德,修昔底德,索福克勒斯……接着,他又前往奥林匹亚城邦,参加了奥林匹克运动会,获得7大项目中,所参加的6项冠军!甚至,在拳击、摔跤和混斗中,因为他一个人战胜了20名斯巴达战士,没有一名运动员敢挑战他!”
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