重生日本之以剑称圣_第九十章 以刀为术,以剑为道 首页

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   第九十章 以刀为术,以剑为道 (第2/4页)

范,两者结合,提炼出来上层崇高的道德。所谓崇高的道德,不过是既符合种群利益的兽性,又符合社会要求的人性,同时满足两者,就是崇高。

    比如,抢救落水儿童而牺牲的大学生,毫无疑问是崇高的,他的行为符合延续种群,爱护本族群未成年体的本能要求——群居动物中常见此类行为,同时符合社会人性道德,所谓牺牲自己来成就他人乃是社会道德中,最被称道的一面,因为整个社会最底层的精神,就是被这种放弃一部分自己的利益,用来帮助他人的行为维系住。一个完全讲求自私自利的社会,其实是难以发展的。

    可以仔细想想,最初的物质交换,其实是先民的互相帮助行为,并不像现代人想象的那样有功利性,什么这笔生意赚到了,那笔生意赔了?在先民的头脑中,不存在如此龌龊的想法,帮助他人就是快乐,部落的壮大才是一切。现在我们将之称之为淳朴或者傻,但是在人类还远不能称之为地球霸主的时代里,弱小的先民就是这样相互扶持才生存下来的。

    所谓先天,就是细胞组织本身的意志,没有被大脑加工过,没有被知识扭曲过,最原始的,最本能的共鸣。细胞是活的,细胞是有自己生命,有自己意志的,也许这些微小的生命很不起眼,但是,它们才是人体的基石。

    现代人最接近先天是什么时候?不算婴儿,那么就只有两种情况最接近先天。第一种就是做*爱的时候,来自种群繁衍的本能会呼唤起全身所有细胞的共同努力;第二种是死里求生的时刻,生存的欲望也会激发人体所有的细胞同时奋发,而婴儿状态,其实可以归类在第二种里面。

    先天是人体细胞的本能意志,而不是经过层层思考扭曲的决定,先天是笔直、简单、纯粹的,如果说武器中有什么能让人接近先天,触摸先天,只有剑!

    柳生元和的力量,最初来自于苏醒的那一刻对生命本身的感动,这种感动,将他的人性和本能的兽性混合一致,大脑的后天意志在那一刻和人体的先天意志沟通一致,不分彼此,产生了内视这种奇妙的桥梁。随后,在面对子弹,生死危机的一刻,桥梁变得更结实,强大,于是产生了内劲这种东西,其实不是有什么内劲,而是那种求生的全身细胞意志共振状态被保留了一部分下来,更成为一颗种子,每当唤醒一部分肌体组织,就让这颗种子茁壮成长一分。

    为什么柳生元和觉得自己的内劲越来越庞大,越来越强,甚至能干涉别人身体内部的运作?为什么柳生元和最近开始觉得自己遇到瓶颈,举步维艰,所以看到剑豪会里面的药物说明才如此兴奋?

    那是因为在正常状态下,他能唤醒的细胞组织都已经唤醒了,如皮肤和肌肉,而其他如内脏等组织还不能唤醒,所以,柳生元和才有一种遇到了瓶颈的感觉。

    为什么药物能够帮助柳生元和唤醒肌体组织?就像一个人在沉睡,突然有一根针扎了他一下,他自然就惊醒跳了起来,细胞也是如此,在柳生元和修行铁布衫的时候,药物刺激之下,皮肤组织细胞暂时被刺激增强了活性,偏偏柳生元和的内视状态能接收到皮肤组织发出的信号,及时为皮肤补充营养,梳理结构,让这些细胞有资本继续活跃下去,而不是重新沉睡。

    站在健身房中间的柳生元和,呼吸逐渐断绝,在身体表面,毛孔开始张开,微不可查的空气交换在毛孔处进行,代替口鼻,提供身体的氧气。

    一丝丝,一缕缕,奇妙的事情发生了。

    原本以为已经散去的剑气,在柳生元和闭绝口鼻呼吸,改用毛孔呼吸的时候,柳生元和重新感觉到了它们的存在,原来,它们一直都在!

    至于为什么昨天的‘剑气’飞出两米就消失了,在此刻的柳生元和看来很简单。他的完全感知圈大约就在两米左右,这里说的完全感知圈,是指不依靠听觉和触觉,完全靠一种直觉就能感知一切的范围。

    失而复得的剑气依附在身体的表面毛孔处,只不过太过稀薄微渺,以至于即使在内视状态下,柳生元和也发现不了,而现在,随着精神的进一步集中、纯粹,柳生元和能感觉到,随着毛孔的呼吸,剑气正起到一个过滤器的作用,让更清新的空气被吸入肌肤。

    柳生元和心中一动,试图主动让其他内劲产生类似的变异,赋予其滋
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