第二百一十七章 父子之辩（上） (第3/3页)

搞事已经很久了，我们也很久没有敲打过你们，但千万别把我们对你们的宽容当成你们骄傲的资本，如果你们再搞这种事，我就要派人来打你们了，到时候可别说我没警告过你。

    警告完之后，这位二品马上话锋一转，又换了个语气说道：

    “不过呢，至尊心里挂念这件事，日月行路的事情又特别重大，所以不能不慎重。”

    至尊，就是人皇。

    整个天下，被臣下称为至尊的，就只有那位皇帝陛下，其他人胆敢用这个称呼，那就是至极的僭越，晚上睡觉的时候绝对会有天雷落到头上的。

    这里就是说，至尊挂念这件事，我也就不和你们计较前面的事情了，毕竟，有贤能的人曾经说过：

    自修其身，是有智慧的凭证。

    能够怜爱别人，这是行仁德的开始。

    取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。

    对耻辱采取什么态度，就可以看出人是否勇敢。

    我唐国智仁义勇兼备，不是那种天天打人的强盗，关于这件事呢，就不会无脑以暴力来解决，我们作为智仁之地，愿意听听你们巫神山的意见，看看你们有什么说法。

    祝凤丹一脸嗤笑模样，不过云方却对此并没有太惊讶。

    对唐国而言，这一切都很正常。

    脸面是他们最看重的东西。

    天下除了中原之外的八方，都会有一些小势力或者小国家，对唐国称臣纳贡，每隔一段时间就派遣使者去唐国。

    通常来说，这些人都会得到价值十倍以上自己贡品的‘赏赐’。

    他们纳贡的东西，唐国根本看不上，随手洒出去的一些赏赐，就是他们难以寻求的宝物。

    要的就只是一个脸面而已。

    反正对唐国来说，没差。

    所以能有这种态度，在云方来说，已经是对方服软的结果了。

    真想让唐国在正式场合开口认错或低头……

    没可能的。

    历史上从未出现过这种情况。

    历代人皇，只有一位只下过一次‘罪己诏’，已经是不知道多少年岁前的事了，而且对象是对自己的臣民们，是向所有国人认错。

    至于对外人……

    哪怕是最落魄的时候，被叛军协同外部势力，里应外合，一路奇袭打到了长安，他们也没服过一次软，也没低过一次头。

    最终那一战，当时的人皇崩碎龙脉以绝后路，统帅六百万最后的禁军铁骑，面对千倍于己的敌人，硬生生逆转了局势。

    那时候，所有人都觉得人道此后必将一蹶不振，毕竟连压箱底的龙脉都碎了，气运已然断绝，换做是人，那就是道途断了，往后还能如何？

    但还是那位引起叛乱的皇帝，在那一战后，对所有国民下了罪己诏，此后励精图治，不过两百年，中原英才辈出，迅速恢复了元气，以及其可怖的速度重回天下之巅。

    再之后，他心力枯竭而死，传位于太子，也就是现在的人皇。

    唐国也一直昌盛至今。

    不过对巫神山而言，这就不是什么好事了。

    那位三品至人，宣读完毕，收起长卷：“尚书令亲笔手谕，不可能作假，所以尔等自可相信天朝诚意。”

    两位大巫听完，对视一眼。

    看见祝凤丹没有交流的欲望，云方这位老者主动站出来。

    他倒是很相信唐国的信誉，毕竟对方虽然霸道，但确实从未违诺，言出必行，信誉这方面堪称是道德模范了。

    就连巫神山都经常玩弄一些诡诈手段，但他们是真正的一个都没有。

    “诚意，我们自然是信的，只是……对于文书的一些内容，云某尚有些疑惑。”

    “人道脱胎于巫道，二者本是同源，关系犹如父子。”

    “唐国重视孝道，难道你们的孝，就是称呼亲父为‘蛮夷’？”

    云方这话一说，祝凤丹顿时捂嘴憋笑。

    而那边三位至人顿时怒目圆瞪，同时看向云方！

    然而，他们却憋着说不出话来。

    因为，云方某种意义上，并没有说错。

    人道，本就是从巫道中发展而来的。

    往前回溯至混沌初开，一片大荒之时，在那原始洪荒的时代，人道尚未诞生。

    那时候，护持‘人’这一新生种族的职业，便是‘巫’。