阴阳石之暗怀琼琚_第一卷:溪流千年 第一卷第63章木现开花 首页

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   第一卷:溪流千年 第一卷第63章木现开花 (第2/2页)

颗种子接受了那么大的生机呢?”

    孙梓凯得到的木之灵法——长生极乐道,处处写着生机如木,迸发不止,可与生机的修行完全不搭边,木子云很渴望能像控制火焰一般,控制木的生长,而长生极乐道和他本身的木之精华,都只是对其自身的木灵化。

    他很不理解,要怎么做才能在不破坏草木躯体平衡的情况下,还让它接受高爆发生机力并打破平衡,来到一处处新的生机平衡。

    兽并没有回答,或许它似木子云,也不懂得对方的语言,但它的双腿开始沉落水面,并在水中直接融化,但它还是刻意的顿了一下,而后全身落了下去,化成了虚无,水面上只留下了一颗种子。

    孙梓凯捡起了那颗种子,是再普通不过的种子了,他一直观察着草木,却从来没有这么细心地感受一颗种子,他赫然发现,种子是有生机的,说明它是生灵,但种子之内,竟然没有符灵。

    准确地说,是没有任何的生灵流动痕迹,像是孕育着胚胎的蛋,那一团最纯净的生机,就安静地呆在那小小的种子内。

    他立即飞向了丛林,捡起了无数的种子,每一颗种子竟都是一样的情况,没有符灵的生灵,算什么?那该用怎样的生机流动结构去影响它?

    孙梓凯随意地拿起一颗种子,并按入了土壤,随后将大量生机涌入,刹那间,土壤被一条条粗壮的树根穿透,一直绵延出去数十丈,而后拔地而起,歪着长,斜着长,它就是草木,但没了它该有的模样,孙梓凯的生机涌入得多剧烈,它就长得有多疯狂。

    数十息过后,孙梓凯站起身来,而他的面前,是由数千条粗壮树干混乱编织成的“巢”,有五十丈宽,但没有枝叶,只有树干,在停下后的两三息时间后,孙梓凯再去感知,竟发现这棵已经完全算新生灵的草木上,有了崭新的符灵结构,他创造了一个草木符灵的新“模样”。

    孙梓凯明白了,神创造万物之时,一定是先创造了草木,而种子,是一切的起点。

    就像是他作一幅画,当生机进入其它生灵也包括开始生芽的草木之时,就像是拿着画笔的自己,在一副已经有了背景,有了轮廓的画上画下自己的想法,但无论怎么做,最后谁也都能认出自己画得该是什么,因为主体已经确定了。

    可种子就是一张白纸,而草木的特征没有成为背景,却成了他作画的颜料和笔,他的想法真正得到了实施。

    种子内的生机储存着未来一切可能,只是种子自身的结构,贮存着特殊的生机脉络,种子破壳发芽,实际上也是生机流淌过那结构,从而形成固定符灵的过程,而当孙梓凯的生机力爆发式涌入,便会冲破原有的结构,使得生机带着躯体以孙梓凯的想法来成长和进化。

    进化!真的可以被实现!

    不,是已经被实现了,那个创造了世界的神,做到了,也为生灵留下了进化的种子和方向,如果自己能够将人或者兽的符灵也“种子化”,那么在抹去其原有符灵结构的同时,输入生机和自身的想法,那么在保留其身为人或者兽的特征的前提下,不正可以让兽和人按照自己的想法完成进化吗?

    他要做的,不是之前自己悟道的找到符灵结构,并加以修饰,而应该是抹去其符灵结构,重铸符灵!

    孙梓凯飞上了天空,撒下了无数种子,他心念一起,生机下沉,随后此方之地出现了一座潦草又奇幻的草木林,它们有着任何草木的影子,却谁都不像,不往天上长,也不向着阳,或许很快就会因为无法适应环境而枯萎凋零,但踩在其上的孙梓凯,一手之间,火焰丛生,随后木现开花。

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