第二十七章 忒修斯之船 (第2/2页)

高维生命的方法，是融合。”

    “融合我的不同身体和意识，把个体当做细胞，组合成为一个整体，这样的整体就是高维生命体。”

    “拥有高维身体和意识，就可以容纳不同的自我，而不是被他们影响，记忆一次次被改变。”

    程虚想到了解决问题的办法。

    那么该如何与不同自我建立纠缠，融为一体？

    此刻的程虚，已经失去了之前总结的心得，只能一边走一边重新思索，当人来到山下的时候，终于回想起《金刚经》里面的两句话。

    [凡所有相，皆是虚妄。]

    [若见诸相非相，即见如来。]

    这里的相，指的是我相、人相、众生相、寿者相。

    四相的具体内涵众说纷纭，没个定数。

    但归根结底，佛家修的就是一个‘无相’。

    与之相似，道家追求的境界叫‘无为’。

    就如《道德经》第十六章所描述的。

    [致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。]

    这四句话与佛家四相遥相呼应，传达了相似的核心概念。

    那就是空无、虚静。

    “问题是怎么才能做到无呢？”

    程虚感到苦恼。

    无为、无相肯定不是什么都不做，他要是一动不动，立刻就会跌入某个现实，记忆再次被篡改。

    这描述的肯定是一种修心境界，非常人所能企及。

    “不管了，还是赶紧回家吧……潜意识告诉我，似乎有什么重要的事等着我回去做，或许到家之后有什么转机也说不定。”

    程虚叹了口气，索性抛开一切杂念，就这么在山路上狂奔起来。

    他早就发现了，自己在高维世界活动并不会感到疲惫，甚至因为身体的信息化，速度几乎没有上限。

    更神奇的是，他还能跑到天上，或者遁入地底，甚至把自己横过来、倒立起来，而且不会有丝毫踏空的感觉。

    原因很简单……因为某些世界线的地形高度不同。

    更直白一点，地球运行位置不一样。

    所以，程虚再怎么飞天遁地，他还是在地面上跑，而且始终跑的是直线、平地。

    从某种意义上说，他此刻成了整个宇宙的中心。

    不过这速度是真的快，四周景色一片模糊，少说也有个两三百公里时速。

    不到一个小时，程虚足足跨越了一天的路程，从山里的紫竹峰跑回永川市内，比香港记者还夸张。

    他本想试试，直接从湘南跑两千公里回家来着。

    遗憾的是，高维世界不能用手机导航，程虚担心自个迷路，便老老实实地来到飞机场。

    买票这种事情，不存在的。

    程虚很干脆地穿过航站楼，走向待机跑道。

    不过他在这里遇到了一个难题，跑道上的飞机在不停变幻位置，似乎没办法登机。

    这种时候，逻辑思维的重要性就体现出来了。

    很明显，平行世界位于机场的他，肯定不是为了看热闹，而是出发前往某个目的地。

    按照概率云的分布，只要走进跑道，他出现在机舱门口的几率就会接近百分之百，只要想象出一个楼梯，迈迈腿，便可以登上飞机了。

    “为什么我会这么机智呢？”

    程虚微微一笑，甩了甩额前的刘海，径直走进跑道，然后抬腿。

    结果，这一脚踏平，他依然处于跑道上……

    程虚嘴角抽了抽，低下头，赫然发现自己穿着维修师傅的制服，在这检查飞机呢。

    “我去，不坐了行不行？”

    “逃个票而已，就被抓来干苦力……什么玩意！”

    程虚恼羞成怒，气得扭头就跑，直奔几十公里外的高铁站。