山海经第七点想法：尘埃所无法掩盖的鲧禹治水 (第10/12页)

，下游百姓将陷入滔天洪水之中。

    对此，他只能不停地加固堤坝，往水里填土，他已经疯狂了，疯狂到根本不管什么息壤不息壤的，帝之花园土，皇家庄园又如何？一样给刨了填黄河！

    洪水面前，一切资产皆不重要，唯人命大如天。

    最后，他有没有堵住那场洪水，我不知道。

    也许他只是拖延了片刻，给大家撤离争取时间。让大家能够逃到高处，山地丘陵上，躲避洪水侵袭。

    《淮南子》：“江淮遍流，四海溟涬。民皆上邱陵，赴树木。”

    对此，鲧背负了巨大的罪行，这罪行并不是治水无功，‘绩用弗成’。

    而是‘鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融杀鲧于羽郊。’

    不仅无功，反而有过。他拿了帝之息壤，去填洪水！死罪！

    殛杀，全族流放！

    鲧会不知道挖了息壤是什么罪过吗？

    洪水若只淹了屋舍民田，帝尧并不会饿肚子，也许会死很多人，但毕竟是天灾。可是高地防洪的息壤庄园也被毁了，还活了这么多人口，所有人都要饿肚子！这是人祸。

    天灾之下，只是治水失败，九年无功，最多流放。人祸做了，便是窃帝息壤，不待帝命，死罪。

    鲧选择了死罪，选择尽可能地救人。也许他并没有救太多人，也许他真的救了很多人。

    息壤没了还能再造，人死了却不会复生。

    人活着就有希望，鲧可以死，他把希望留下去了。

    他只是一名先驱者，他摸索着降服黄河的方法，他知道堵疏并用，尽管并不被帝尧所支持，尽管困难重重，可已经尽全力地去做了。

    也许他治水犯了很多错误，甚至因为顽固倔强，固执己见才导致九年无功，

    但先行者筚路蓝缕，披荆斩棘，乃从蛮荒之中，摸索出路来。最难莫过于第一人。

    他的所有失误，还有一个名字，叫做经验。

    鲧或许早就料到自己会失败，所以最后只想救更多的人，人活着便是希望，这个希望最终会结出果实，等来真正降服黄河的那个人。

    他也许根本没想到，那个人是自己的儿子。

    先驱者所有的失败，只为拼上时代交给他的拼图，所以失败是成功之母，后来者比前人更优秀，只因他站在前人的肩膀上，时代在前进。

    历史的车轮滚滚向前，所谓天命之子，不过是无数先祖的牺牲，所最后汇聚的血色凝结。不过是时代的拼图，终于等来了最后一块罢了。

    秦始皇如此，大禹亦如此。

    治水重任，终于落到了姒文命的身上。

    正如他的名字，文命。

    这个名字，在当时乃是贱名，可在我们看来，实在是妙不可言。

    它也许，只是帝尧因为鲧违背帝命，而以纹身刻字的方式，印在年幼的继任者大禹身上的命令纹身，以警告鲧的后人，当遵从帝命！

    因身上有这样的纹身，是以大禹叫‘文命’。

    亦或者，这是鲧之一族的长辈们，亲手刻在大禹的身上，要让他谨记：振兴家族的重任，背负在你的身上。以取名‘文命’。

    更甚至，大禹的本名并不是这个。也许只是后人附会，言大禹乃是天命烙印之人，是为‘文命’。

    无论如何，仁者见仁，智者见智。

    “……鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。”

    生，衍生之意。黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧，鲧复生禹。

    罪族白马，被驱赶到炎黄文明圈边缘，成为蛮夷。

    但是禹并没有遗忘父辈的遗志，也没有懈怠。

    失败乃成功之母，他努力琢磨着先辈们留下的资料，完善着堵疏并用的治水理论。

    并最终，等来了那个能洞察人心，极有识人之明，且善于用人，乃至让后人都怀疑是穿越者的舜。（详见前面的番外上古帝王的套路）

    在山海经里，虽然杀鲧的帝，与用禹的帝，都只写了‘帝’这一个字，没有指明是谁。

    但我认为，如果是尧杀得鲧，那么重用禹的，必不可能是尧。

    全族流放然后自己打脸？即便如此，那也是尧将治水之事，托于舜。

    舜情商极高，才假托帝之名，提拔了禹。

    我更认为，是舜继位之后，启用了长大的禹，洞察出了禹的才干和品性，破例提拔，委以重任。

    舜，是何等洞察人心的智者，用人不疑，疑人不用。

    他完全了解禹这个人，跟鲧一样，都是极端务实之人。

    禹治水几十年，遇到的困难不计其数。

    而这几十年，都在舜的任期里，这背后没有舜的完全支持，是不可能成功的。所以重用禹的人，肯定是舜，舜也有这个识人之明和用人之能。

    鲧的失败，